1. Meritokrasi adalah suatu sistem kerajaan yang berdasarkan pemerintahan berdasarkan kebolehan serta merit seseorang itu dan bukannya kekayaan atau status sosialnya. Sistem ini yang berusia hampir 10 tahun ini telah diperkenalkan oleh Dr Mahathir. Pada bulan Mei 2001 masyarakat Malaysia dikejutkan dengan isu sistem kuota pengambilan pelajar memasuki institusi pengajian tinggi awam(IPTA).Orang Melayu umumnya membantah sekeras-kerasnya jika sistem meritokrasi ini dilaksanakan. fore sight orang-orang melayu pada ketika itu dilihat sebagai sesuatu yang remeh. "mereka " menggelarkan orang melayu penakut dan tidak berani terima persaingan.Nah...! sekarang lihatlah berapa ramai nisbah kadar orang melayu dan bukan melayu di IPTA/IPTS.


2. Apa yang membimbangkan kita. satu persatu hak dan keistimewaan orang melayu ditarik sedikit demi sedikit. Perkara 153 yang menjadi hak org melayu, dibiarkan dirampas dan dilenyek begitu sahaja oleh robot yang dikawal sendiri orang kita. Semuanya untuk kepentingan politik. Meraih undi. Apa pun sanggup digadaikan. alasannya mudah.."satu malaysia"


3. Saya akui bahawa konsep satu Malaysia untuk bangsa Malaysia amat sukar dilaksanakan ketika ini. Ini berikutan wujudnya sistem pendidikan peringkat rendah yang menjurus kepada bangsa. Jika masyarakat Malaysia bukan bumiputera mahu kesamarataan dari semua segi maka mereka juga harus berkorban. Mereka harus berkorban untuk menutup terus Sekolah Rendah Kebangsaan Jenis Cina atau Tamil. Kedua-dua sekolah ini mesti dihapuskan termasuk Sekolah Rendah Agama. Penyataan ini dilihat terlalu liberal sehinggakan meletakkan kepentingan kita dibelakang. tetapi dengan cara "satu sekolah untuk semua". Saya yakin hubungan keserasian antara kaum dapat dipupuk sejak dibangku sekolah lagi. Maka, tidak akan muncullah sikap seperti dalam cerita GADOH...

" org cina makan babi!!... Melayu bodoh pun boleh masuk U!!... "

Kita sepatutnya memiliki satu sistem tunggal persekolahan yang merangkumi semua aspek pembelajaran yang terdapat didalam ketiga-tiga sekolah Tamil, Cina dan Agama. Saya percaya dengan penyatuan sebegini anak-anak Malaysia akan dibesarkan dalam satu persekitaran yang benar-benar mengadunkan perpaduan dikalangan semua masyarakat Malaysia berbilang kaum dan agama.

4. Justeru itu, apa yang difikir dan dilaksanakan oleh Tun Dr Mahathir 10 tahun dahulu perlu diambil dari aspek positif dan negatif. Saya yakin impak positif melebihi yang negetif, namun lompong-lompong yang wujud haruslah segera diatasi. Ini tidak, apabila kita nampak adanya lopong-lompong.. kita lebih selesa membesarkan hal yang kecik. Menariknya budaya rakyat kita, bila dah terantuk baru nak tergadah.Share


1. Berbincang dari aspek kepentingan kontrak sosial. Tidak ada sebarang dokumentasi ataupun mana-mana booklet yang menyatakan kandungan kontrak sosial ini dengan jelas.Kontrak sosial adalah persetujuan yang dicapai sebelum merdeka di kalangan para pemimpin Melayu, Cina dan India dan parti-parti yang mereka wakili, UMNO, MCA dan MIC. Bagaimanapun, kontrak sosial harus dianggap sebagai satu persetujuan di kalangan masyarakat berbilang kaum, bukan hanya pemimpin atau kumpulan elit tertentu. Permuafakatan itu mendapat sokongan rakyat sebagaimana yang terbukti melalui kemenangan Perikatan dalam pilihan raya 1955. Rakyat perlu memahami fakta sejarah bahawa kontrak sosial dicapai melalui proses muafakat dan musyawarah.


2. Persoalan yang timbul wujud pada waktu ini adalah disebabkan kecetekan pemahaman generasi muda. mereka menganggap kontrak yang telah dipersetujui dulu tidak lagi relevan. Tidak ada istilah kontrak sosial dalam perlembagaan persekutuan 1957 tetapi ia lebih kepada semangat permuafakatan yang dimiliki oleh perlembagaan. Natijahnya sekarang adalah Kontrak sosial sering dianggap perjanjian orang dulu-dulu yang hanya sesuai untuk orang dulu sahaja. Kita juga sering menganggap kontrak sosial berkait rapat dengan kewarganegaraaan. Ia suatu pemberian yang diberikan kepada mereka yang pada masa itu yang merupakan imigran atau keturunan imigran.Oleh sebab itu generasi bukan Melayu sekarang menganggapnya sebagai sesuatu yang sudah berlalu. Mereka juga tahu bahawa hak istimewa masyarakat bumiputera adalah sebahagian daripada kontrak sosial. Oleh kerana bukan Melayu diberikan kewarganegaraan atas syarat-syarat tertentu, sebagai timbal balik masyarakat bumiputera pula diberikan perlindungan melalui fasal-fasal dalam Perlembagaan tentang hak istimewa. inilah yang dikatakan win-win situation ataupun beri-memberi atau quid pro quo


3. Pada peringkat awal perjanjian, kontarak sosial ini hanyalah bersifat sementara. Menurut laporan suruhanjaya ried, kontrak ini hanyalah sementara dan hendaklah dikaji 15 tahun selepas perjanjian ini dimaterai.  Walaupun  peristiwa berdarah13 mei 1969 berlaku sebelum cukup tempoh pengkajian semula kontrak, kontrak ini masih lagi relevan dan tahun pengkajiannya iaitu pada tahun 1972 dapat dilaksanakan dengan aman tanpa sebarang tragedi. Kontrak ini yang meletakkan tunjang utama perkara 153 sebagai core bussiness nya masih mampu bertahan dan wajar dilaksanakan sehingga kini.


4.  Rakyat Malaysia perlu memahami kontak sosial dengan jelas berdasarkan kepada fakta sejarah. Kontrak sosial harus difahami sekurang-kurangnya tentang hubung kaitnya kepada empat perkara utama iaitu - perlembagaan, kemerdekaan, hubungan kaum dan sistem pemerintahan negara. Tanpa kontrak sosial mungkin kita tidak dapat mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 kerana pihak British ketika itu menjadikan permuafakatan itu sebagai prasyarat. Kontrak sosial adalah anak kunci kepada hubungan kaum sebagaimana yang termaktub dalam perlembagaan. Kontrak sosial juga asas kepada sistem pemerintahan yang menjadikan kita negara demokrasi berparlimen raja berperlembagaan dengan konsep negeri dan persekutuan.Share

Tauke

My photo
alor star, kedah, Malaysia
Hisham Halim a.k.a pkk hisham, merupakan salah seorang final year military student, bujang men, part time triathlate @ ironman. Sentiasa Happy Go Lucky. Berpegang teguh kepada prinsip "kita buat dia".

Time

increase traffic

Apa Nak Kata

BuZz Me

Visitor

.